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魏佳氏 《延禧攻略》中魏璎珞的原型“魏佳氏”这个名字有何来历

导语:【编者按】本文原载于北京师范大学历史学院春秋人文日报微信公众号,本站授权转发。《延禧攻略》最近大热,诸如“富察氏”“叶赫纳喇氏”大家也是张口就来。然而,知其然要知其所以然,这些姓氏你了解吗?满族人为什么只叫名字?有些名字为什么看起来像汉族名字?今天,我以《爱新觉罗·弘历》为
【编者按】

本文原载于北京师范大学历史学院春秋人文日报微信公众号,本站授权转发。

《延禧攻略》最近大热,诸如“富察氏”“叶赫纳喇氏”大家也是张口就来。然而,知其然要知其所以然,这些姓氏你了解吗?满族人为什么只叫名字?有些名字为什么看起来像汉族名字?

今天,我以《爱新觉罗·弘历》为例,介绍一下关于满语人名的知识。至于乾隆为什么是他老人家?我没办法。是谁教会他出现在每个故事里的?

姓:“哈拉”与“穆昆”

爱新觉罗是木坤和哈拉的名字。“艾欣”是穆昆,“珏珞”是哈拉。除了艾新觉罗氏,满人还有伊尔根觉罗、舒淑玥罗、童延觉罗。绝罗是哈拉,伊尔根、舒舒、童眼是穆昆。

要弄清满族人的姓氏,必须弄清“哈拉”和“穆昆”。“哈拉”是氏,“穆昆”是族。一个大的血缘集团是一个哈拉,根据亲缘关系的亲疏远近而再划分为次级的血缘集团,即形成一个哈拉之内的一些个穆昆。

汉人见面说:“你姓什么?”

“我姓张。”

满族人用满语说:“斯哈拉来”

“mini hala fuca”

-哈拉是指姓。

《颜夕宫故事》中的夫差皇后

穆昆解释起来也很简单,我们耳熟能详的叶赫纳喇氏就与之有关:

《八旗满族族谱》上说:“那拉氏是满洲的姓氏,其氏族分散在叶河、乌拉、哈达、辉发等地。虽是姓氏,却是一家人。”这里的“姓”是哈拉,“族”是穆坤。也就是娜拉有四个木坤。努尔哈赤着手统一女真各部时,海西女真由叶赫、乌拉、哈达、辉发四部组成;四个人都姓娜拉。其他哈拉人也是如此。例如,瓜尔豆有苏万尼瓜尔豆和安图瓜尔豆。瓜尔佳是哈拉,苏皖和安图是木坤。

汉族女子嫁入满族即称为“某佳氏”,单音的汉语不符合女真语音的规律,汉姓后加-giya,也可以说是汉语“家”一词的音译。加上一个音,就符合满语习惯了。历史上乾隆的孝仪纯皇后为魏佳氏。

《颜夕宫的故事》魏英洛,历史上的魏佳氏

名:只称名不道姓

爱新觉罗是《爱新觉罗·弘历》中的姓氏,李鸿是乾隆老人的名字。满族人根据日常通信只叫自己的名字,不叫自己的姓氏,但这不是仁慈的表现。《清北钞》说:“满蒙姓氏不在人间,但以名字的第一个字,互相称呼为姓,风俗不遵守,所以认为祖辈和后代姓氏不同。”大学生,人称芮正厅。他的儿子淮塔布是礼部尚书,人称淮尚书。其父姓非芮,子姓淮,父子姓叶。又如清末直隶总督段芳,姓托活洛。当时一般称他为“段志军”、“龙舟桥”或“龙舟帅”,米死后被称为“段公”。“段”就像他的姓一样。

为什么满族称名不称姓呢?

这是满族的社会组织形式造成的,与姓氏有关。如上所述,哈拉相当于姓氏,是一个血缘群体。随着血缘群体的发展壮大,许多血缘群体生活在一个地方,成为地理群体。满族是一个狩猎民族,地理集团最早是为狩猎而创建的,一人持大箭为司令。在满语中,大建被称为“鲁牛”,后来这个地理群体被称为鲁牛,这也是八旗制度的前身。设定鲁牛金额确实管理了鲁牛。

《颜夕宫物语》夫差傅恒,大家都叫傅恒

牛录制度严格的将女真人控制在固定的地缘集团内,每个地缘集团内有固定的哈拉,每个地缘集团的哈拉都相对固定,并有牛录额真掌握,有多个哈拉的牛录,除了有牛录额真外,各个哈拉有自己的哈拉达。

清朝时,每一个出生在旗人家庭的孩子都必须申报鲁牛鄂镇的户口,还必须申报其哈拉登记。女真及其后来的满族严格地把婚姻保持在家庭之外。在哈拉达和鲁牛娥珍对姓氏的严格控制下,各群体的人不用担心姓氏的混乱和缺失,姓氏的概念在人们的意识中被淡化了。每次有需要的时候,比如一男一女结婚的时候,都要在鲁牛的真实地点核对自己的姓氏,避免发生氏族内部的婚姻。姓氏的管理完全依靠鲁牛,这也是满族人“只叫不叫姓”习惯形成的根本原因。

姓与名的汉化

满族姓氏原本是多音节姓氏,在与汉文化融合的过程中逐渐演变为单音节姓氏,这是一个主动调整的过程。清朝中期,满族姓氏开始演变为汉族姓氏。乾隆多次告诫满族人“不可依附于汉姓而故意混淆”,还专门明令禁止:

奕赓《管见所及》载:“乾隆二十五年谕:八旗满洲、蒙古皆有姓氏,乃历年既久,多有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼钮氏或变称为郎姓,即使指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎?姓氏者乃满洲之根本,所关甚为紧要,今若不整伤,因循日久,必各将本姓遗忘,不复有知者。”

甘龙甚至改名:“48年6月27日,甘龙宣布,他现在是甘肃永安游击队广明府部的黄征蒙古族旗手。名利双收的人就像中国人的名字,让人不顺眼。如果你是旗手,你可以同时以明福和广福闻名。为什么要叫你光明福?这个就交给蒙古八旗了。后来,如果旗手的名字像汉人,他总是可以去禁地,把一切都讲一遍。"

但此风并未禁止得了,反而越来越盛行了。特别是到清末后,满汉习俗相融,冠以汉字姓成为普遍现象,在历史上出现了第三个高潮。

满族姓氏演变为中国姓氏主要有三种情况:

第一种情况是第一音节直接简化,有两种方式,一是从姓氏的第一音节直接转化,以满族八大姓为例,马佳氏简化为马姓,佟佳氏简化为佟姓,索绰罗氏简化为索姓,赫舍里氏简化为赫姓等;

二是由人名的第一个音节或首字母转化而来,即随名,如永陵西塔拉以十祖“土黑”名字的第一个字“土”为中国姓氏;

第二种情况是谐音转化,如瓜尔佳氏转为关姓,纳喇氏转化为那姓;

第三种情况是意译,比如牛杰禄意译成“狼”,再翻译成郎姓。

入关后,满族姓名受汉文化影响同样日益凸显,以当时满人统治阶层名字为例:

入关前,努尔哈赤之子阿齐格曼的意思是小,多尔衮的意思是獾,哆哆的意思是胎儿,还是满语音译。

世祖有八子,牛钮、福全、玄烨、常颖、隆禧、永斡等,虽然名字之间不相关联,但已经规范为双字。

从康熙的子嗣开始,在取名时,不仅第一个字要按照“韵、弘、用、绵、易、载、普、豫、衡、齐”来排列,而且下一个字也要用特定的偏旁部首,如运象、、、、载润、载训、普纬、普论等。

其实乾隆的名字本身已经是汉化的产物了。

参考文献:

爱新觉罗·瀛生:《谈谈满族人的姓名》

文:满族姓氏研究

马竞淤:《论满族姓名的文化价值》
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