秦砖 秦砖汉瓦 宫阙何年

一块秦砖，长38.5厘米，宽18.5厘米，厚9.5厘米，重量11公斤；

一块石板瓦，长60厘米，宽45厘米，厚2.5厘米，重13.5公斤；

一块筒瓦，当面直径18厘米，长50厘米，重量3公斤。

秦砖、管状瓦和石板瓦供游客近距离观看和触摸

在中国杜陵秦砖汉瓦博物馆，三块两千年前的砖瓦触手可及，这是一段“可以触摸的历史”。

瓦，又称“瓦头”，是中国古代建筑的重要组成部分，是陶瓷管状瓦顶部的特定部位，起着保护木质飞檐、美化屋顶轮廓的作用。

秦砖汉瓦博物馆入口，十二块汉十六字方砖

所谓“秦砖汉瓦”，并不是专门指“秦砖汉瓦”，而是后人将秦汉时期的砖称为“秦砖汉瓦”，以纪念和说明这一时期建筑装饰的辉煌和繁荣。“秦砖汉瓦”，与新石器时代的“彩陶”、夏商周时期的“青铜器”、隋唐时期的“三彩”、宋元明清时期的“瓷器”一起，都是中华文明不同时期具有独特文化特征的经典。

秦砖汉瓦博物馆，位于西安东南杜陵西汉宣帝刘询的陵墓旁。陵墓所在地原来是一片高地，潏、浐两河流经此地，汉代旧名“鸿固原”。李白在《杜陵绝句》中写“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”汉代以来，杜陵一直是长安的游览圣地，文人学士常会集于此，登高览胜，并留下了许多诗篇。宣帝少时好游于原上，他即帝位后，遂在此选择陵地，建造陵园。 

博物馆瓦当展厅内景之一

这座以“秦砖汉瓦”为主题的博物馆，静静地落在凌渡城的旁边，这似乎是巧合，也是历史的必然。根据考古发现，瓦当制作于西周中晚期。一开始是平原，后来逐渐出现了图案和动物图案。战国瓦的主体是葵瓦。战国至秦代，葵瓦逐渐演变为羊角云纹、蘑菇云纹，最后发展为云纹。

云纹瓦当随着高台建筑的兴盛广为流行。秦汉时期，天下一统，高台建筑拔地而起，直入云端，这些建筑不仅显示了统治者高高在上的威严和气势，也融入了宫廷建筑高耸入云、天人合一的建筑思想。瓦当施于屋檐，布以云纹，形象显示了祥云缭绕、瑞气东来，更富于天宫色彩。

西汉板瓦、筒瓦原物复原展示

动物纹瓦自然逼真，造型生动自由奔放。初期构图多为动物廓形，单腿单眼，单只动物占脸，后逐渐发展为复合动物纹瓦。艺术创作总是来源于生活，无论是活泼的跳鹿、霸气的虎、狼、鹅，还是反映生物多样性的五马、二蛇、四兽，都生动地描绘了农耕社会人们对宇宙万物的朴素认识，也展现了人与自然交融的暮色和四季。

汉代新出现了刻有篆体文字的瓦当，文字多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出质朴浑厚的艺术风格。汉代瓦当在工艺上则达到顶峰，纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等，其中以四神瓦当最为经典。

大飞鸿瓦当，汉代

汉代时，人们深信四神与阴阳五行关系密切，有保护四方的力量。古代王莽用四神瓦装饰祠堂，希望能驱走镇宅，永远保佑祠堂乃至国家。四神瓦来自汉代长安城遗址，用于宫廷礼仪建筑。

四神瓦当有多种版别，皆构图雍容堂皇，如今也被今人广泛用于装饰图案设计中，堪称瓦当家族中的“天皇巨星”。象征东西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀、玄武，“四神瓦当”成为图象瓦当的压卷绝唱。

蟾蜍玉兔瓦当，汉代

至魏晋南北朝时期，瓦面开始变小，纹饰以卷云为主，书写瓦急剧减少。唐代以莲花瓦最为常见，书写瓦几乎绝迹。宋代动物面砖应用广泛，明清时期盘龙瓦更为普遍。

博物馆内共展示了3054块、2600多个不同版别的瓦当，或由于面积所限，大量瓦当集中展于一墙一台，也因此形成仪仗般的阵势，颇为震撼。 

益延寿瓦当，汉代

博物馆之宝“天人合一”瓦，由“大飞鸿”、“蛤蟆玉兔”和“易延寿”三块瓦组成。出土于北郊汉长安城汉武帝万寿宫遗址，意为“日月和谐，天人合一，多福延年”。

该遗址所出三枚瓦当，当面直径22厘米，为汉瓦中罕见巨制，边轮有纹、当面外围饰连珠纹，为汉武帝御用的祈福长寿的延寿宫建筑用瓦。虽不是孤品，但来自同一宫殿的瓦当在千年后仍同时出现，也是其成为镇馆之宝的原因。 

“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，多版别

除了吸引天文、植物等不同领域众多专家的各种装饰砖外，这里也是Xi碑林之外书法爱好者的又一重要朝圣地。甲骨文钟鼎、石鼓铜器、砖瓦轻重随处可见。

汉代“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，根据出土地点的差异，其书风、结体、气息亦不完全相同。但总体上笔画流畅开阔，雍容大度，是汉隶当中最富态饱美者，且魏碑之俊俏殷实暂露端倪，兼具了文字之福与书法之美。 

永和九年大岁在癸丑一月，东晋砖

1999年3月3日，东晋穆帝永和，王羲之和他的朋友们在殷珊兰亭“修”，各自作诗。王羲之为他们的诗写了序稿。虽然《兰亭集序》的原著仍是个谜，但“永和九年”几个字已经固定下来了。

瓦当，在某种意义上也能证明当时的历史。蕲年宫是秦代历史上有名的宫殿，但对于蕲年宫的确切地址一直众说纷纭。1982年夏考古工作者在凤翔县长青乡孙家南头村堡子壕秦汉建筑遗址发现了“蕲年宫当”，准确定位了蕲年宫的位置所在。 

秦齐念公当

大汉王朝的历史钩沉，也能从瓦当中窥见浮尘中的片段或篇章。铭文“四夷尽服”篆书分别写于四分式之中，“十”字棱线齐整，反映出西汉中晚期匈奴呼韩邪单于附汉及天下安定的历史事件。

“日日百金，米日百石”不禁提醒人们，在“文景”的统治下，统治者和人民都在休养生息，轻佻度日，国家经济在发展，物质在丰富。汉武帝杨陵东侧墓中出土的“大官印”和“导引官印”铜印，放置在大量碳化粮食和世界上最早的茶叶文物旁，与汉代陶俑一起出土的1000多件陶制动物俑，再现了一个农业大国的面貌。

日入百金米千石瓦当，汉代

《金世锁·汉长乐宫瓦》记载“‘长乐未央’，今长东宫属瓦。”在古诗词中，长乐观和未央宫常被用作汉宫的代名词，“长乐未央宫”成为汉代人最普遍的祈福愿望。对于生命，健康长寿是最本能的期待。古代也有丰富的关于身体健康的吉祥语，包括“寿贵”“万岁”“万岁”“寿未央”“寿未央”“长生不老无出息”“万岁，幸福未央”等。

从“关”字瓦当上，我们似乎能看到要塞之地函谷关的深险；“长毋相忘”瓦当诉说着汉昭帝刘弗陵“长相思毋相忘”的呢喃；透过“单于天降”瓦当，昭君出塞的绵长队伍伴着悠悠驼铃回荡在风中。千年历史如尘土，凝聚在这一块块秦砖汉瓦中，亘古未变。

单于天将瓦当，汉代

我们走进任何一座古城，

到处可见到古建筑的影子，

破旧的门楼，

墙角的瓦当，

街柱基石、门枕石等。

抓一把泥土，

你能闻到历史的味道；

捡一片瓦当，

你可以看到生活的影子。

已知最大汉代筒瓦，长度120cm，茂陵邑出

历代瓦当▼

瓦范，即为瓦当制作模具

瓦范之二

西周瓦当

春秋战国时期瓦当

秦代瓦当

汉代瓦当

三国两晋南北朝瓦当

隋唐瓦当

宋元明清瓦当

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特云纹瓦当

特云纹瓦当

网纹瓷砖

几何纹瓦当

云纹瓦当，筒瓦

汉代四神瓦当

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汉代王莽的四神瓦当

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更多瓦当▼

双叶云纹瓦当，汉代

五马二蛇四动物瓦当，战国

战国时期的虎、狼、雁

树是双马，战国

饕餮纹半瓦，战国

汉代礼泉流亭瓦当

汉代关子瓦当

永远被汉朝嘉福瓦当接受

四夷尽己所能，汉朝

汉朝瓦当千年万岁

汉朝瓦当千年万岁

汉代长生未央瓦当

汉代长生未央瓦当

汉代长乐未央瓦当

汉代长乐未央瓦当

汉代长生无极瓦当

汉代长生无极瓦当

永为无垠瓦，汉朝

永为无垠瓦，汉朝

与中国汉代无极瓦当

与中国无极瓦当，汉朝▼

六朝羽人瓦当

田薇江陵盐源万田康侠宁瓦当，汉代，正面

近代经加工，曾被当做砚台使用

田薇江陵盐源万田康侠宁瓦当，汉代，回

近代经加工，曾被当做砚台使用 

 

 

 

佛像瓷砖

王瓦与普通瓦的尺寸比较

“我是家里的大臣，老了就成熟了，不想饿肚子。这种做法万岁。”

十六字方砖特写

汉代画像砖

汉代画像砖，空心砖

后记：

特别感谢秦砖汉瓦博物馆馆长任俊义。秦砖汉瓦博物馆的诞生，靠的是馆长和他的父亲成先生的努力。几十年来，他们不遗余力地向民间收藏，开创了政府、私营企业和收藏家建立博物馆的先河。

秦砖汉瓦博物馆馆长任俊义

如今，任馆长仍在持续收集瓦当，并希望在馆内再开辟主题区展示近代砖瓦。两代人的传承，皆源于喜爱，如任军宜馆长所说，“父亲是自改革开放后先富起来的一批人，每个人的爱好不同，他刚好选择了文化，这个过程中也影响了我。”

同时感谢为本文付费的博物馆工作人员；你可以亲自欣赏更多精彩的收藏。