贫乏神 如果有穷鬼上门，那就拿味增撑死它！「百鬼·贫乏神/穷鬼」
国内新闻可怜的上帝，画的:山本北山
释义出处起源于民间传说，使人家破人亡，导致贫穷的神灵，散落在民间故事、随笔、表情中，无处不在。相关记录可以在《兔园小说》、《谭海》、《日本永恒的收藏》和《江户时期妖怪百科全书》中找到
妖怪类型遇见上帝/漂浮的灵魂
妖怪简介贫穷之神，封面设计:鲁迪_001
穷神也叫穷神，有的叫穷鬼。日语:ビンボガミ.外观是一个脏兮兮的老头，瘦瘦的，脸色苍白，戴着一把圆扇子，透着一种悲伤的表情，但无论如何，他喜欢懒人喜欢的东西。躲在家里的时候，喜欢住监狱(衣柜)。[1]
水木茂怪物百科全书中可怜的上帝的插图
穷神也叫“穷鬼”。根据一本名为《谭海》的古书，一个人的叔叔在他年轻的时候见过可怜的神。
一天，叔叔在午睡时，梦见一个衣衫褴褛的老人走进房间，上了二楼。虽然他觉得梦很奇怪，但他不在乎。自从他做了那个梦，一切都不尽如人意，他的生活越来越差。他第四年穷困潦倒。有一天，他正在午睡，梦中见到的老人又出现在梦中，从二楼下来和他告别。临走前我还说了这样一句话:“我走后，你在炒饭里放一点炒味噌，然后放在一个折叠的(一个木盘)里，从后门拿出来，倒进附近的河里。”
梦里的大叔还没反应过来，老人继续道:“炸味噌不能放太少，可怜的神仙都喜欢……”
舅舅醒来后，按照老人梦里说的，把炒饭和味噌倒进河里。
从那以后，他的家庭终于摆脱了贫困的照顾。[2]
水木茂怪物百科全书中可怜的上帝的插图
高泽玛沁的小说《兔园》里有一个关于穷神的故事。[7]
郑文四年(1821年)前后，江户樊超的一个仆人到夏宗(今千叶县北部、茨城县西南)办事，途中在曹家驿站遇见一位法师。法师四十多岁，瘦瘦的，穿着旧衣服，戴着白帽子，肩上背着一个和尚包。
“你的和尚从哪里来，你要去哪里？”仆人问。
法师冷笑道:“樊迟某地，去月谷。”。
仆人一听，大惑不解。“你说的那家人是我主人的宫殿……”
法师笑着答道:“哈哈，贫僧就是你所说的穷神。你的寄宿家庭的人是否常年生病，遭受灾难？就是因为我。”
仆人吓了一跳，主人继续说道:“不过，我已经决定换一所房子了。从现在开始，你主人的运气会改变。你不用担心。”
低等生物和法师会离开这里。他办完差事回到吴图家后，过了一段时间，房子又像法师说的那样繁荣起来了。[3]
怪物大厅中可怜的上帝的插图
除了正常人大小的穷神故事，还有口袋大小的穷神形象。
据说曾经有一个非常贫穷的人。一天，一个人形的小东西从肩膀上掉了下来。那人一看，原来是个可怜的神。这个人认为可怜的上帝已经从他的身体里掉了下来，他再也不需要贫穷了。但可怜的上帝说:“你的全身充满了可怜的上帝，从头顶到脚趾。因为住的地方太多，我会堕落。”这个人一直很穷。就这样，可怜的上帝很坚定，一旦走火入魔，至死方休。真的是令人讨厌的精神。
但也有这样一个故事:有一对穷夫妻，虽然穷，但是努力工作，没有怨言。有一天，夫妻俩听到天花板上传来一声大叫，原来是可怜的上帝。它说:“因为你努力，我不能留在这个房子里，很快受祝福的上帝就会把我赶走。”夫妻俩见可怜，就为可怜的上帝辩护，赶走了受祝福的上帝，甚至告诉衣衫褴褛的可怜的上帝，他还可以住在家里。之后夫妻二人还是很努力，很快就努力了，家里也有钱了。一天，当他们抬头看天花板时，他们看到一个上帝在微笑。那是那一天可怜的上帝，但现在它已经成为一个穿着漂亮衣服，手里拿着金锤的受祝福的上帝。夫妻之勤，穷神成福神。无论贫富，吉凶都是与生俱来的强大命运元素，但只要有生命力和魄力，好运自然会来。俗话说“快乐的微笑总是来的”，我也想努力。
可怜的圣地——永野县二田市
全日本都有穷神祠，东京台东区庙泉寺供奉着穷神石像。[注]
妙泉寺可怜神的可爱雕像
日本有句话叫穷神爱烧味噌。大阪的造船厂一直送穷神，直到明治10年左右。每个月月底，船厂商家都会在家里烧味噌，把味噌放在每家每户的碟状东西里，香气四溢。然后把糊了的味噌对折。这样做，喜欢吃味噌味道的可怜的上帝被从家里引诱出来，关在味噌里。饭桶把烧过的味噌放入河中，照原样送给可怜的上帝。[4]
日本有句话叫“柿子圆粉丝有穷神”，所以穷神一般会把圆粉丝捧在手里。[5]
现代作家兴认为，穷神喜欢味噌，拿着圆扇子就是给自己带来味噌的香味。[6]
既然我们不能打败可怜的上帝，就没有办法把他赶走。新潟县的居民习惯于在除夕夜(日本称为“大黑暗日”)在炉中烧火驱赶怕热的穷神，代之以拜神。其他地方也有类似的信仰。比如爱媛县北川县对马镇，认为乱挖火，就会有穷神。
相关妖怪1.疾病之神:
摘自《怪物百科全书》，第718页
水木茂画的疾病之神
自古以来，瘟神就被称为“瘟神”。流行性疾病会单独出现，或在城镇或乡村出现五组。他们在街上游荡，传播瘟疫。
为了防止瘟神出现，人们习惯于制作巨大的布娃娃和草木屐，放在村口，用来吓唬想进村的瘟神。
这种习俗随处可见，被称为“疫发”。
另外，据说如果在每个月的第三天煮豆粥，疾病之神就不会进入家中，这是疾病之神告诉人类的。为了感谢一个因为不知道自己是病神而为自己带路的人，他把这件事告诉了他。
就像很多妖怪受中国影响一样，瘟神也不例外。中国的鼠疫鬼五人一组。其中四个眼睛看不见东西，另一个充当眼睛，决定谁有病。这种情况被称为“独眼五先生”。日本的瘟神之所以出现在五个群体中，可能是因为他们起源于中国。
2.疾病和害虫:
来自怪物百科全书，618页
疾病和害虫，水木茂画的
人们过去认为疾病是由昆虫引起的。这幅画描绘的是江户时代袭击病人的妖虫，或者说是一群“病虫”。
这个怪物会折磨病人，我觉得应该是一种“魔虫”。当然，医疗技术在过去并不发达。人一旦得病，就会认为是邪魔附体所致，主要依靠祈祷等手段进行治疗。
在这种背景下，“病虫害”应运而生，人们对病虫害非常恐惧。
根据江户时代写的《河汉三图会》，人体内有九种昆虫，而疾病就是由这九种昆虫引起的。这些昆虫进入体内后，有时会变成婴儿、鬼、青蛙、蝾螈、蜈蚣、乌龟、蝙蝠等。
本来，如果有病因，ォ就会得病(当然，现代还有一些病因不明的疾病)，但这种“病虫”的观念确实是独一无二的，应该说是人类创造的怪物。当然有句老话叫“病从心起”…
-注解说明：封面第一张图是:山本北山中的“可怜的上帝”；ビンボガミ:农业的内容是闲置的；るものぐさのにがを.图片来源:日本文化研究国际中心。
东京庙泉寺的位置，专门供奉可怜的神像:〒110-0001，东京台东区古忠一号534号，电话:03-3821-8908
爱媛县北川县对岛町，一个可怜的神出现在一个挖掘的熔炉里:对岛市，对岛市。
进:壁橱，壁橱。日式房间的床上用品和衣服都放在一个嵌在墙上的大衣柜里，叫做“放进去”。风格是传统日式，大部分门都是从左向右横向移动。门框和隔断采用纯木质材料和纯木质颜色。
-引用文件:
1.《村上贤司的怪物书》，每日新闻机构，2000年，书号978-4-620-31428-0。
2.水木茂《怪物百科全书》:第一卷包含423种“恶魔”，充分呈现了一个罕见而神秘的世界；第二卷网罗了295种“怪诞”，细致勾勒了一个怪诞离奇的国度。作者水木茂先生是日本怪物漫画的创始人，被读者亲切地称为“怪物医生”。
关于穷神的记载来自南海出版公司，水木茂于2017年创作/绘制，王卫星翻译于《妖娆百科全书》第626页。
3.《穷神记》南海出版公司记录，水木茂2017年所写/所画，王卫星翻译于《怪兽百科全书》第256页。
4.千叶干夫《妖怪研究札记》，讲学社，1991年，第216-217页。国际标准书号978-4-06-205172-9 .
5.1968年，东京堂出版了由铃木一太郎(Eitaro Suzuki Tomita)编辑的《ことわざ故事词典》(1956年第一版)，共有187条。
6.800万の神々日本の神たちのプロフィール，新时代社会，1997年12月
7.瞿秦《小说:随笔辞典》第4册，柴瞿编，东京堂，1961年，页137-139。
8.木村良的《谭海》:散文词典，第4页，第374-375页。
妖怪危害这个家庭正在衰落，负债累累，这个家庭病了
如何制服将炒味噌放入炒饭中，然后放入折叠袋中，从后门取出，倒入附近的河里。最后，努力工作，不要抱怨。
日本的妖怪都有两面性，像山佬、河童、天狗皆有善有恶。而贫乏神虽称神，却为人家带来贫穷。《镰仓物语》中穷神的演绎解释了，贫乏神实际上是去惩罚为非作歹的恶富。由于其工作性质被人称为“穷鬼”。-----山下一老道“有些图文来自网络。如果你有喜欢的恶魔，请给我们留言，我们会做一篇特别的文章。